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崔玉洁，陈氏太极拳第十代传承人，师承陈金鳌。

在太极拳界，西安有着十分深厚的太极文化底蕴，是公认的小陈家沟，太极高手辈出、名家云集，深藏不露、隐修得道者不在少数，崔玉洁崔公就是其中的代表。崔公的一生充满了传奇，太极拳是中华文化的传奇，在历史的巧合机缘中，两种传奇碰撞在了一起，这种传奇的碰撞造就了崔公、成就了崔公。

由于二战期间日本侵占了大半个中国，河南、河北等太极拳发源地的嫡宗传人们纷纷避开战火来到了西安，解放后再也没有回老家而是将人生情感、太极功夫和太极文化牢牢地在古城扎下了根。来自河南温县陈家沟的一代陈金鳌先生陈金鳌就是其中的代表人物，因此，西安成了太极拳的第二故乡，二战这段特殊的人类历史成就了西安这个特殊的太极文化名片。

一、一生传奇、博学多难。

1928年，崔公生于河南孟县大户人家，为家中三子，大哥在军队担任要职，二哥将绸缎生意连锁店遍布大江南北，故家中殷实富裕。崔公天资聪慧、过目不忘、入耳能记，家人聘请饱学儒者教授四书五经，十三岁之前已将经史子集烂熟于胸。因此，崔公自小礼义具备，诗文皆精，循循有儒雅之风，以神童名闻乡里。崔公生长于乱世，时值国家动荡多难，奇人异士纷纷隐藏民间，在租赁崔公家门面房营生糊口的租客中，存在许多深藏不露的民间艺人高手。崔公以礼节待人，十分招人喜爱，这些异人租客既是出自内心的喜欢又出于糊口养家的需要，私下倾囊传授崔公各种异学奇技，加之崔公善学好问、喜交异人，因天生体弱而喜学养生武术，便在正学之余，跟着这些异人租客苦练梅花拳、两仪拳、形意拳、八卦掌等数十种拳术，并旁及阴阳风水、医、卜、星、相，这些为崔公日后的博学多才夯下了坚实的基础。读完七年私塾后，前往郑州入学洋办小学，因不懂英文，又回家重读私塾1年。后再次前往郑州入学美国人举办的圣德中学，又因英文问题，入学郑州师范学校补习英语两年，之后再次入学圣德中学三年，接受西方科学教育，这种复杂的求学经历，使得崔公中西兼学，博闻强记，涉猎古今中外各种文化知识，这对当时甚至今天来说，都是十分的稀有难得。日军入侵中原后，因家人爱国思想踊跃，家道受到日本人的影响而逐渐走向下坡路。年轻气盛的崔公因看不惯日本人横行霸道，愤然背井离乡辗转外地谋生，走上了颠沛流离、饥寒交迫的生活道路，遭尽世人冷暖，品尽人间酸甜。在孤身流浪的岁月里，崔公数次路遇奇人，学习奇学异技，终因谋生糊口而中途放弃，为了糊口，学过许多技术，曾从事木匠、裁缝、机器修理、餐饮等多种行业，所学技术和业绩皆为同行一流。经过抗日战争、国共内战的动荡岁月，崔公阅历广泛，参悟漫漫人生，心中所想非常人所及。

二、结缘太极、大道伊始

1951年，崔公来到了古城西安，机缘巧合，随即与当时太极名家赵堡太极拳传人张鸿道相交甚欢、亦师亦友，跟随张鸿道朝夕练习赵堡太极拳，由于国学功底深厚和天资聪颖，加上求知真切、一点就透、一学就会，功夫进步神速，身体逐步壮实，体质大有好转。经过16年的练习，太极拳已经形成了自己独特的风格，拳术功夫与理论尽为同道称赞，在推手实战方面更是名闻古城。然而，由于先天体质较弱，加之少时离乡、久经磨难，身体顽疾并未根除。1967年，终因身体虚弱无法继续正常上班而病休在家，肺病严重到夜里睡觉咳嗽不断，心脏病更是严重到头晕眼花，有时走路在不觉中跌倒不起，肾脏衰竭到行路不过百米、站立不过一刻，平时嘴歪眼斜异常，令人不忍直视，癫痫病冷不丁随时发作，医药调理始终无效，诸多名医断言寿命不过49岁，然崔公乐善好施、积极乐观，始终没有放弃对生活的热爱、养生的追求。冥冥似乎有天意，陈金鳌先生晚年被其侄女陈凤英自宝鸡迎接至西安养老，随后崔公于1967年结缘认识了陈金鳌先生。陈金鳌先生生于拳术世家，陈氏小架太极拳第四代传人，是陈垚先师长孙，喜静少动，言语惜字如金，不显山露水，深得祖父陈垚及叔祖父陈鑫喜爱，随祖父、叔祖父习文练武，常年不离左右，年少时既获小架太极拳之真妙传，拳术、器械俱精，曾徒手斗百人，一生未逢对手，是陈家沟公认的陈氏十八世小架太极拳代表人物。崔公慧眼识真人，遂拜门求教，为陈金鳌先生收为入室弟子。陈金鳌先生为人谦和，精通陈氏太极拳所有拳架和兵器，实为武术大家，对弟子有教无类，因材施教，不管弟子想学大架太极拳、小架太极拳、各类兵器，还是推手发劲，陈金鳌先生总能随心教授。唯有崔公与众弟子不同，陈金鳌先生问崔公学拳心愿，崔公却志不在拳架、兵器和推手实战等表面功夫，只求明白太极之理，掌握太极核心，以求根除顽疾、延年益寿。陈金鳌先生既大为感动也颇为欣喜，弟子寻明师难，反之，明师遇明徒亦难，陈金鳌先生和崔公的相遇就是明师与明徒的相遇，是历史的机缘，也是两个传奇的碰撞！ 崔公病休在家、劳保养命，时间充裕，又因与陈金鳌先生同住一处，加之天资聪慧、博学好问，太极功夫和理论已有相当深厚的功底，故深受先生喜爱，相对众弟子，崔公朝夕不离先生左右，占尽天时、地利、人和之便利。陈金鳌先生教崔公，不同凡俗，前期只讲拳理不说拳架，讲解直奔太极核心真髓，问学一年后，崔公对拳理心法豁然贯通，尽得太极精髓。随后，崔公便完全放弃了以前所学的所有拳术，全心全意跟随陈金鳌先生学习陈氏小架太极拳，崔公学习拳架自“代理架”单刀直入。经先生拆架捏架后，崔公尽得太极神韵，各种兵器套路和用法也随之不学自会，崔公精通五十多种兵器套路及用法，不得不说是武术界的奇才和奇迹。1971年，陈金鳌先生无疾而终，崔公跟随陈金鳌先生仅四年光阴，但由于心无旁骛、进境迅速，完全继承了陈金鳌先生的全部家学，尽得陈氏太极衣钵。此后，崔公不但推手功夫一时无敌，而且所有旧疾不治而愈，身心尽去衰病之态，精神面貌容光焕发。

三、武林新秀、名闻海内外

自陈金鳌先生逝世后，崔公深深体会到了正宗太极拳的奥妙，得偿平生之夙愿，走上了养生健身的康庄大道。崔公深知太极拳博大精深、艺无止境，严以律己、刻以修身，在太极道路上越行越远、越深。人外有人、天外有天，崔公为追求更高的修为境界，到处拜访名师，一旦听说哪个名家厉害非常，立即骑车前往较技，但每次都是接手即发，对方无不应手飞出，一时未遇对手，成为名震当时的武林新秀。在之后的二十多年里，有诸多海内外武术名家来西安旅游、交流或访问，皆慕名拜访崔公，并与之交手试技，大为叹服。海内外武术界名流大家们公认崔公是真正的陈氏太极拳衣钵传承人。虽每次获胜却不见面带喜色，崔公颇有失望遗憾之态，让不知内情者寻味不得。近二十年来，因年龄过长，崔公不再与人推手较技，而是静心隐修闹市，故除年长者或早期名家外，少为外界所知。近几年来，偶有北京、上海、深圳等少壮派高手名家慕名前来较技者，虽过古稀之年，崔公仍是一触便发人于数丈之外，被打者不知如何被打，因此，无不心服口服。

四、淡泊名利、求真悟道

崔公一生淡泊名利，仅追求内心修为，不为外界物质牵绊，虽起居闹市，但衣着饮食简朴、住所家徒四壁。随陈金鳌先生习练陈氏太极拳后，深受其益，故崔公习拳只注重养生健身方面即“工夫”的习练，崔公常说：“有了‘工夫’自然就有了功夫”。崔公不重虚名，中年时与现在许多已名扬天下的高手切磋，相知相交，从不炫耀。崔公看淡身外之物，若是无缘，概不接见，多少名商大贾因此被拒之门外。出于传承方面的责任，崔公担任了西安陈金鳌太极拳学会顾问兼总教练、陕西陈式太极拳小架学会顾问和终南书院顾问，2013年受杨式太极拳传人赵幼斌先生邀请，应允出任西安太极拳总会顾问。崔公对艺术和真理的追求尽善尽美，孜孜不倦，陈金鳌先生仙逝后，心中时有困惑，无处发问，所幸崔公天资极高、博学多才，加上人生阅历丰富、国学功底深厚，每每与人推手较技后，虽获胜而回，却时时总结自身不足和改进之处。随着太极“工夫”的不断积累和太极感悟、体证的升华，虽失去了陈金鳌先生的亲身点教，太极进境仍是不断深入，晚年已臻化境。崔公说，太极拳的最高境界是内气在五脏内进行五行运化，而不是推手较技、防身自卫等表面功夫，内气运化可集结为内丹养生，十分近似于道家的金丹修炼大道。崔公习拳不分行走坐卧，时时处处皆太极，有人看见崔公坐着习拳，以为崔公双腿行动不便，而弟子们偶有看见崔公躺着练拳却习以为常。坐、躺习拳与常见站着练拳最大的不同之处就是前者能更容易练出身法、也更容易练丹养丹，反之，站着练拳不但身法难练，丹田内转的练习更是难入登天，因此，崔公鼓励弟子在练好站拳的基础上，逐步将练习形式向坐拳和躺拳过渡转移！问道终南山是古今往来多少名人骚客的梦想，弟子朱文革、崔秀菊为满足崔公心愿，在咸阳淳化县原始生态草地上建立了北山洞院太极养生基地，作为崔公晚年的太极道场。北山洞院自然环境幽静美观、空气清新，根据崔公学识和想法，道场设有三洞天和五道院，分别为福居洞天、无忧洞天、太极洞天和茶道院、医道院、中道院、花道院、书道院，以中道太极为理法传播传统文化和传承太极拳，是崔公隐修和静修的绝佳之所。在太极道场，崔公基于现代人国学功底浅薄这一现实情况，创立了较为实用的太极禅，太极禅融入到人的行走坐卧、言谈举止之中，更是因为坐拳和卧拳的练习形式具有上功快、效果好、简单易练和容易实现的特点，备受人们喜爱。因为崔公，北山洞院太极养生基地现在成了太极文化养生之圣地，遇到已有相当功底的游客或拜访者，崔公不论师徒名分乘机随缘点化。

五、德艺双磬、随缘收徒

崔公习拳注重德艺双修，既注重技艺的修炼，更注重品德的修养，虽随陈金鳌先生时日不久，但言谈举止中都充满了陈金鳌先生的影子，不但陈金鳌先生的衣钵得到了传承，陈金鳌先生的作风也被崔公沿袭。同陈金鳌先生一样，崔公少言寡语，喜好平静，也从不吹嘘张扬，虽身居闹市，与常人无异，不知者以为普通老头而已。崔公与人推手较技从来是点到为止，从不重手伤人，被打者无不心悦诚服，往往风趣地说“被打也是一种享受”。因此，崔公早期名闻海内外，不是靠技压群雄，而是归功于德艺双馨。崔公为人大度，好交朋友，因见多识广、历经磨难，洞察一切世事，故早年仅以太极拳自乐自娱，不愿刻意收徒教人。崔公看重缘分，若是有缘，不看富贵贫贱和师徒关系即可随意指点，六十余年来，崔公随缘指点了不少人，学者无不受益，后来多有人以自称崔公弟子为荣，崔公多不记得，也不在意。近十年来，随着全世界范围内流行非物质文化遗产的保护之风，崔公基于忧虑太极妙学失传的危险，开始留意观察可造弟子，随缘伺机收徒。在收徒方面，崔公把自己当成一面镜子，以自己为标准来选择弟子，悟性、人品和文化功底是主要方面，通常经过10年以上的考验观察，方可接收为弟子，因此，直至目前，才正式收取了崔秀菊、陈火、陈莹、赵雁军、王小健、朱文革、王文国、张旭东、杨晨光、崔随根、李政衡和李小星等12名弟子，2015年2月19日才第一次举行收徒仪式，与春节同庆。崔公常说：“太极传授在精不在多，有缘者终究得以继承，并不是非从我这里学习，天外有天，世上高人多的是”。因为有缘，虽没有师徒之名却早有师徒之实，所有弟子自结缘崔公起就开始聆听太极真谛；因为收徒标准严格，弟子数量极少；因为从不夹私藏技，崔公对弟子从来都是严格要求，反复询问听懂了没有，其中，崔秀菊和陈火是崔公的女儿和女婿，仍执弟子礼，听拳术理论和看拳架示范方面一视同仁，因此，有些弟子的总体水平比崔秀菊还略高些。师姐崔秀菊作为全职太太，在家全力照顾服侍崔公，在令弟子们感动的同时，也有一点令人欣慰，犹如崔公跟随陈金鳌先生一般占到了天时、地利、人和之便利，尽得崔公之衣钵，崔公每次给弟子讲解，师姐在一旁示范拳架动作，父女二人同教，让人既温馨又感动。2015年4月24日迎来了崔公88岁生日，改变了活不过49岁的人生宿命，冥冥之中遇到了陈金鳌先生，不知不觉中改变了命运，提高了生命质量，崔公感恩陈金鳌先生，怀念陈金鳌先生，在陈金鳌先生仙逝后的40多年里，每年在陈金鳌先生忌日举办祭拜仪式怀念陈金鳌先生，从不间断。

六、授业解惑、传承大道

自2001年结缘崔师已有15年，经过人品、悟性和文化功底方面长达10年的考验后，2011年底方允许作者进入家门聆听太极真谛，四年来只教授太极拳理，不讲拳架，直至举行拜师仪式。崔师讲授深入浅出，贴近生活、形象生动，重内不重外，将阴阳八卦、中医养生等理论紧紧结合太极拳练法和用法，使人深受其益，将太极拳的理解深入骨髓。举行拜师仪式后，有了一定的理论功底，作者方跟随崔师重新学习陈氏小架太极拳功夫架，一招一势，丝丝相扣，动作内劲细腻入微，练法用法古朴真实，身心真正地得到了养护。随崔公学习太极拳直奔核心真髓，注重内气、内劲的练养，重视心法在拳架练习和推手实战中的应用，作者近年来拳理心法豁然贯通，兵器套路和用法随之不学自会。太极养生重在练习五脏先天之机能，先、后天的精气神在五脏之间进行五行运化，五脏蓄养精气神，并将身体机能需要之外的精气神凝结成为内丹，如此内丹才是养生秘钥、长寿密码和体健身康的保证，因此，太极拳的练习应着重内丹的培养。因近十几年来的食品安全问题和环境污染问题，崔公已得癌症十余年，经过数次手术后，身体仅受些许影响，88岁的高龄竟然有着机能如同30岁左右青壮年一样的五脏，令检查医生们十分惊讶，护士每次扎针尤其肌肉针也是十分困难，皮肤和肌肉都不自觉地反弹一种本能的反应力量。更令人感动的是，崔公住院期间还不停给弟子们讲解拳理，甚至走出病房亲身示范拳势动作的要领和用法，弟子心中不忍，崔公仍坚持传授完他认为必须传授的拳理、拳势动作。这种传授中的点点滴滴，充分体现了崔公在传承大道上的孜孜不倦、一丝不苟，根据弟子的文化程度和拳术基础，分门别类、因材施教，崔公讲的清楚，弟子听的明白，实现了真正意义上的授业解惑。随着饮食习惯的改善，注重绿色有机食品的摄入，并逐步偏向素食，这两年的医疗仪器检查发现，癌症细胞消失不见，恶性肿瘤转变为良性肿瘤，且数量急剧减少，这种结果令中西医医生们感到十分的惊奇，这也许是老天保护崔公这种为数不多的国宝级人物吧。

（作者崔玉洁弟子王文国）