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沈寿　　本名洪水。1930年2月（农历庚午年正月元宵节）出生于浙江宁波城内的一个职员家庭。
　　沈寿的父亲生前酷爱武艺，曾从四明山区的童崇武老师（1840～1938）学武练功。后因参加居民义务救火组织，在一次夜半扑救火灾时受伤亡故，年仅22岁。而当时沈寿出生尚未满两个月。
　　一、武术启蒙　终身受益
　　在上世纪那动汤的30年代，当沈寿还是个黄发垂髫的幼儿时，由于深受家庭、社会和时代背景的影响，他从小就喜欢弄枪舞棒，并天真地大言保家救国。1934年，他遵奉祖母之命，从童崇武老先生学练内家八桩和内家八拳等武术。当时他所接受的，虽只是一些易学易懂的启蒙性武术教育，但这对沈寿一生的影响都是十分深刻的，也可以说是终身受益不浅的。
　　二、涉猎广泛　身强力壮
　　沈寿自幼好学，不论学文习武，都较执着。他自1939年逃难到上海后，在校读书的成绩也一直是名列前茅的。对于体育和武术等方面，更是情有独锺。也许是出于少年人的好奇心
　　理，因而其涉猎非常广泛。
　　1943年，他始学杨式太极拳于复兴公园。由于当时他正在上海震旦大学附中求学，学校离公园很近，才有了这个机缘。加上他在幼年时学过内家拳术，太极拳与内家拳在拳理上是相通的；在功底和根基方面，又有许多相似之处，这也就成了他在少年时代学武的首选了。
　　1944年，沈寿参加工作后，恰好又因工作单位距精武体育会极近，于是，就加入该会，业馀时间就跑到那里去练功习武。他先后学练了太极、少林等多种武术。星期天或节假日， 有时也会去公园学习各种拳械套路，或者玩一玩散手。
　　在上世纪40年代，他虽然学习过的拳种较多，但这种「蜻蜓点水」式的学习方式，其结果势必是学得多，丢得多；学得快，丢得快。这正应了拳谚所说的「学不专，拳必滥」「样样会，样样空」了。
　　后来沈寿还热衷于重竞技体育，如举重、健美、摔跤、拳击等体育运动。约在1950年，他经精武体育会老友胡惟予等人的推荐，被吸收为精武体育会的永久会员。当时在「永久会员证」上盖章的是上海精武体育会总干事黄维庆，证件号码为811号。沈寿把这份永久会员证珍藏了36年之后，在1986年作为武术文物捐献给国家了（持有浙江省体委武术挖掘整理组于1986年2月20日颁发的第80号「武术三献证书」）。
　　1951年9月，沈寿还曾与十馀位大力士一起，应邀在上海市体育馆参加了捐献「体育号」飞机的盛大义演。当时上海《新闻报》《大公报》《文汇报》和《亦报》等，均有报导。
　　　　三、因公负伤　重获至宝
　　沈寿由于积极参加武术、举重、健美等项目的体育锻炼，当时的体格之强健，令人称羡不已。然而正如俗话所说的「天有不测风云」，不幸的事情降临到他的头上。1953年5月，他在西部边陲的一次公出途中，遇山洪暴发，被激流冲走而负伤。此后，他的健康状况就一落千丈，不得不在住医院疗伤期间，重拾最适宜于他的杨式太极拳了。
　　太极拳乃国之瑰宝，由此重获至宝，可说是因祸得福，倒也喜不自胜。而且，也弥补了往昔由于缺乏练太极拳的恒心，以致有「宝山空回」的遗憾。由坚持打太极拳，他深刻地感受到：作为医疗保健体育，太极拳虽不能包治百病，但对增进人体的抵抗力、愉悦身心，以及预防和辅助医疗疾病，那肯定是会有良好作用的。因此，练与不练是大不相同的。他自从负伤病残以后，仍能抱病坚持工作二十馀年，而且在退休以后，还能本着「有一分热，就发一分光」的精神，为发展中国体育事业出力，这都与他长期应用太极拳、导引、气功等体育疗法的实践是不无关系的。
　　然而，学练任何拳术，要想做到精益求精，那就少不了良师的传授和益友的切磋。1959年初，沈寿与杨式太极拳拳友慈博相识，拳逢知己，十分投缘。两人从此结成对子，经常在
　　一起切磋研究太极拳艺，一同练习推手、散手，相得甚欢。上世纪60年代初，沈寿与恩师傅锺文先生重新取得联系，请教杨式太极拳的有关问题。
　　接着，他又千里迢迢去沪养病和探望傅老师，向老师表达了希望在沪期间能继续进修杨式太极拳的愿望。承蒙老师慨然应允，重新为他一招一式地传授和纠正姿势。每次教拳完毕，师徒两人还一道漫谈拳经，有时直至深夜。老师诲人不倦的精神，深深地刻印在沈寿心中，难以磨灭。
　　从此以后，沈寿在武术领域由博归约，潜心专攻杨式太极拳至今。当然，此前他所学的各类武术，以及太极拳其它各学派的技法和理论，对他研究杨式太极拳仍旧是不无补益的。
　　四、办班创社　造福桑梓
　　1971年，在北方工作的沈寿，第一次重返故乡。鉴于当地尚无85式的杨式太极拳，于是遵照傅钟文老师所嘱，在宁波刻意推广普及。自1971～1974年间，他有意识地物色和培训了一些助教人才。随后，便在1974年底建议市体育运动委员会创办宁波市杨式太极拳学习班。当时，由于市武术协会自「文革」开始停顿后尚未复会（1982年方才复会），因此，市体委接受了这一建议，并邀请沈寿亲自担任第1～3期杨式太极拳（85式）学习班教练。经过筹备，由沈寿编写了《杨式太极拳入门》一书，油印后分发给学员。该学习班在1975年五一劳动节正式开学，每期学员多达130馀名，盛况空前。至当年10月底，共培训了第1～3期学员400人。
　　在办班过程中，他还从拳德、拳艺较好的学员中选拔义务辅导员40馀人，分批进行集训，充分调动了大家对学好太极拳的积极性。
　　自1975年11月起，杨式太极拳（85式）学习班师生走向社会，实行义务教学。至1983年10月宁波市永年太极拳社成立之前的8年时间里，共培训了学员两千馀名。这就为1983年创立宁波市永年太极拳社打下了较为扎实的基础。
　　经过一年多的筹备，宁波市永年太极拳社终于在1983年10月1日正式成立。它是「文革」后浙江省内获准创建的第一个民间办的拳社。该社经费自筹，民主办社，拳社干部一律
　　义务任职。沈寿被推选为第一任社长，连任了3届（1983～1993），至1993年10月换届时主动引退。第四届社长由中年人接班，沈寿被聘为名誉社长。
　　拳社成立以来，为在本地开展杨式太极拳的普及推广等活动，经过历届社务委员和教练员们的共同努力，做了大量工作。他为社会主义精神文明和物质文明建设奉献出自己的一份力量，借以造福桑梓，以及促进太极拳走向世界，为人类造福。至2003年10月，在庆祝宁波市杨式太极拳学习班成立28周年和宁波市永年太极拳社成立20周年纪念时，有300馀人参加了杨式太极拳、刀、剑的表演。在这次会上，沈寿被聘为「永远名誉社长」。
　　右为当年沈寿为宁波永年太极拳社题写的社训「诚毅」二字。此二字取义于「诚\以待人，毅以治技」的精神。具体地说，「诚」是指武德，「毅」是指武风。广义地说，「诚\」也包含了忠诚于中国的爱国精神和忠诚\于事业的敬业精神；「毅」不仅是树立一种坚韧不拔、锲而不舍的武风，而且也是做人处事的一种精神风格。
　　1984年10月，沈寿在祝贺宁波永年太极拳社创立一周年时，为与拳社同志们相互勉励，特地撰写一联，曰：
　　「拳有渊源，能天天锻炼，可得永年；
　　社无馆址，若年年集会，必臻百岁。」
　　2004年，是该社创立21周年了，说明宁波永年拳社已渐渐由幼而少、由少而壮地成熟起来了。当年沈寿书此联语，正是为了鼓励大家从艰难中崛起，增强同志们勇往直前地进行自我锻炼和坚持办好拳社的信心和决心。
　　五、默默笔耕　着书不已
　　17年前，剧作家孙仰芳先生曾在1987年第一期《中华武术》杂志上发表了《小楼说拳———访宁波市武协委员沈寿》一文，其中读到「沈寿老师的神态、气质」时，说：「他是『拳师中的学者』，『学者中的拳师』。」说明这位剧作家对人物的观察是别具功力的。
　　沈寿早在少年时代，就曾以沉重、洪水为笔名，撰写新诗、散文和绘制漫画，发表在上海《民国日报》《新闻报》和《银钱报》的副刊上。青年时代也曾以汉泉、老骥、沈武、老粗等笔名撰写过一些文学、体育和武术等方面的文章。中年以后，一般就只以沈寿为笔名撰写文章了。其缘由是：他因伤残病痛在身，过早地退休了，当时，也惟有恪遵养生之道，不断与疾患作斗争，借以延长寿命，才能多做奉献。不此，「沈寿」这一笔名，就与太极拳、气功、导引学等著作结下了不解之缘。
　　在沈寿的一生中，业馀写作从未中辍。退休返乡后，除了从事公益活动、推广普及杨式太极拳外，更利用教学之馀暇，默默笔耕，着书不已。他的主要学术成就是，几十年来，在全国体育、武术、气功、文物、医学、医史等各种刊物上发表的文章总计不下300篇，100馀万字。沈寿的文章不仅在国内学术界有较大的影响，有的还曾在国际上引起过轰动。其著作已出版的有：
　　《太极拳法研究》（1984年初版）
　　《太极拳推手问答》（1986）
　　《沈寿拳诀选》（1986）
　　《导引养生图说》（1992）
　　《导引养生百法图谱》（1994）
　　《太极拳论谭》（1997）（大展出版社1998年）
　　《太极拳走架推手问答》（1997）
　　除以上7种外，尚有沈寿点校、考释的太极拳古典理论《太极拳谱》（14卷繁体字本）。
　　此书系经中国武术协会审定，被列为「中华武术文库?古籍部」，于1991年初版；1995年被作为精品书再版。
　　至于这次编集出版的《沈寿?太极拳文集》（4卷本），其中卷三《36式太极拳详解》，是他在年逾古稀后所写的力作。其馀各卷，除了修订，也有所增补。
　　他所写的导引和气功类文章，曾被收入到了《常用医疗健身法》（1982年人民体育出版社出版）、《中老年强身顾问》（1983年人民体育出版社出版）和《医学知识集锦》（1983年湖南科技出版社出版）等书内。
　　二十多年以前，沈寿就曾经对来访的记者陈兆年先生说过：「我是个年过半百的老人了，得赶快把自己一生所学到的武术、导引、气功等知识整理编写出来，贡献给人民，留传给后代。」如今，他基本上已实现了自己的承诺。
　　六、有一分热　发一分光
　　在1981年和1984年，沈寿曾分别被《武林》《中州武术》等杂志编辑部聘为特约撰稿人。河南《中州武术》后来改名为《少林与太极》，由于沈寿长期为该刊热情撰稿，而且量多质高，因而在1990年被河南报刊社评为优秀作者。
　　1985年10月，沈寿被浙江省体育运动委员会授予「全省武术挖掘整理工作先进个人」的称号。
　　1987年，沈寿被吸收为中国体育史学会会员（该会成立于1984年，1992年始并入中国体育科学学会，并改名为「中国体育科学学会体育史分会」）。沈寿所撰写的《西汉帛画〈导引画〉考辨》和《甩手运动的反思》等两篇论文，分别在1984～1988年和1989～1994年这两届的评选中，被评为全国体育史优秀论文，并被收编入《新中国体育史优秀论文集》（1997年奥林匹克出版社出版）。他的另一篇写于1993年、题为《毛泽东「六段运动」考辨》的论文，则被编入伍绍祖主编的《毛泽东与体育文集》（1994年四川教育出版社出版）。
　　在上世纪八九十年代，沈寿曾十多次出席全国和浙江省关于体育史、武术学术以及气功等论文报告会，撰写了不少具有学术价值的论文，为发展社会主义的体育事业做出了一定的贡献。为此，浙江省体育运动委员会在1999年7月授予沈寿「浙江省体育文史工作贡献奖」，以示表彰。他是全省获得这一「贡献奖」的13位同志之一。
　　2004年，沈寿退休30周年。30年来，他饱受伤残病痛的折磨，却坚韧不拔地本着自立、自强的精神，锻炼体魄，发挥馀热，尽自己的努力，为人们做点有益的事情。沈寿认为：惟有如此，才能不负于这既短暂又漫长、既平淡又绚丽。